ה' משגיח על האדם ובוחן את פנימיותו (פָּקַדְתָּ) דווקא בשעות הלַּיְלָה, זמן של התבודדות שבו המחשבה צלולה. כאשר ה' מצרף ומזקק את האדם כצורף המתיך כסף באש כדי להסיר ממנו סיגים (צְרַפְתַּנִי), הוא אינו מוצא בו כל פגם (בַל־תִּמְצָא), שכן פיו ולבו שווים ואפילו מחשבה שלילית עמוקה (זַמֹּתִי) נעצרת ואינה יוצאת מן הפה (בַּל־יַעֲבׇר־פִּי). מנגד, ניתן לראות במילים אלו וידוי על חטא בת שבע, שבו דוד ביקש שה' יעמיד אותו בניסיון (בָּחַנְתָּ לִבִּי), אך הוא נכשל וה' לא מצא בו את השלמות המצופה. מתוך חרטה, דוד מייחל שלא היה מוציא משפתיו את הבקשה היוהירה להיבחן, אך מבין כי נפילתו נועדה להורות דרך לדורות וללמד ששערי תשובה לעולם אינם ננעלים.
תהלים, פרק י״ז, פסוק ג׳
בָּ֘חַ֤נְתָּ לִבִּ֨י ׀ פָּ֘קַ֤דְתָּ לַּ֗יְלָה צְרַפְתַּ֥נִי בַל־תִּמְצָ֑א זַ֝מֹּתִ֗י בַּל־יַעֲבׇר־פִּֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.