בתקופה שטרם בניית בית המקדש השני, או לחלופין בזמן שהעם חטא, שרר שפל כלכלי וביטחוני עמוק המכונה לִפְנֵי הַיָּמִים הָהֵם. באותם ימים שְׂכַר הָאָדָם לֹא נִהְיָה, שכן לא הייתה עבודה ולא שרתה ברכה בעמלם של הפועלים, וגם וּשְׂכַר הַבְּהֵמָה אֵינֶנָּה משום שפסק הרווח מהשכרתן או שהבהמות עצמן נבזזו. השיתוק הכלכלי נבע גם מכך שוְלַיּוֹצֵא וְלַבָּא אֵין־שָׁלוֹם מִן־הַצָּר, כלומר הדרכים היו מסוכנות והפחד מהאויב מנע יציאה למסחר ולעבודת השדה. על כל אלה נוסף שסע חברתי פנימי, כאשר ה' התיר את הרס החברה ושיסה את האנשים זה בזה, וַאֲשַׁלַּח אֶת־כָּל־הָאָדָם אִישׁ בְּרֵעֵהוּ, עד שמעט הכסף שאדם הצליח להרוויח נגזל ממנו במריבות על ידי בני עמו.
זכריה, פרק ח׳, פסוק י׳
כִּ֗י לִפְנֵי֙ הַיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם שְׂכַ֤ר הָֽאָדָם֙ לֹ֣א נִֽהְיָ֔ה וּשְׂכַ֥ר הַבְּהֵמָ֖ה אֵינֶ֑נָּה וְלַיּוֹצֵ֨א וְלַבָּ֤א אֵין־שָׁלוֹם֙ מִן־הַצָּ֔ר וַאֲשַׁלַּ֥ח אֶת־כׇּל־הָאָדָ֖ם אִ֥ישׁ בְּרֵעֵֽהוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.