ה' עונה לגולי בבל ומבטיח כי ימי הקינה על חורבן ירושלים עתידים לשנות את עורם ולהפוך לימי חג. צום הרביעי שבו נבקעה העיר, וצום החמישי שבו חרב המקדש, וצום השביעי לזכר רצח גדליה וצום העשירי שבו החל המצור, יהיה לבית יהודה לששון ולשמחה ולמועדים טובים. בשורה זו מופנית ספציפית לבית יהודה, שכן הם נפגעו ישירות מהאסונות ונהגו להתאבל עליהם. ואולם, מהפך זה מותנה בדרישה המוסרית והאמת והשלום אהבו. על העם להקפיד על תיקון חברתי ועל מצוות שבין אדם לחברו יותר מאשר על מנהגי הצום, ולשמור על ערכים אלו ללא התהוללות גם כאשר ימי האבל יהפכו לימי שמחה.
זכריה, פרק ח׳, פסוק י״ט
כֹּֽה־אָמַ֞ר יְהֹוָ֣ה צְבָא֗וֹת צ֣וֹם הָרְבִיעִ֡י וְצ֣וֹם הַחֲמִישִׁי֩ וְצ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י וְצ֣וֹם הָעֲשִׂירִ֗י יִהְיֶ֤ה לְבֵית־יְהוּדָה֙ לְשָׂשׂ֣וֹן וּלְשִׂמְחָ֔ה וּֽלְמֹעֲדִ֖ים טוֹבִ֑ים וְהָאֱמֶ֥ת וְהַשָּׁל֖וֹם אֱהָֽבוּ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.