עמוס, פרק ב׳, פסוק ד׳

Amos 2:4Sefaria

כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה עַל־שְׁלֹשָׁה֙ פִּשְׁעֵ֣י יְהוּדָ֔ה וְעַל־אַרְבָּעָ֖ה לֹ֣א אֲשִׁיבֶ֑נּוּ עַֽל־מׇאֳסָ֞ם אֶת־תּוֹרַ֣ת יְהֹוָ֗ה וְחֻקָּיו֙ לֹ֣א שָׁמָ֔רוּ וַיַּתְעוּם֙ כִּזְבֵיהֶ֔ם אֲשֶׁר־הָלְכ֥וּ אֲבוֹתָ֖ם אַחֲרֵיהֶֽם׃

תארו לעצמכם שקיבלתם מתנה יקרה וחשובה ממישהו שאוהב אתכם, אבל במקום לשמור עליה מכל משמר, החלטתם לזרוק אותה ולהשתמש במשהו הרבה פחות טוב. הנביא עמוס דיבר קודם על העמים השכנים, ועכשיו הוא פונה אל העם שלנו, אל ממלכת יהודה. בני יהודה עשו מעשים רעים מאוד, ממש כמו שאר העמים. אבל הם הוסיפו פשע רביעי שהיה מיוחד רק להם: הם פשוט זרקו את המתנה הכי גדולה שקיבלו.


עמוס אומר עליהם עַל־מָאֳסָם אֶת־תּוֹרַת ה' וְחֻקָּיו לֹא שָׁמָרוּ. בני יהודה לא עברו על המצוות סתם כי היה להם קשה או כי הם התבלבלו. הם ממש זלזלו בתורה, מאסו בה ועזבו אותה לגמרי כדי לעבוד אלילים. זה היה עצוב במיוחד, כי דווקא בממלכת יהודה היו בית המקדש והתורה הכתובה, אבל הם התעלמו ממנה לחלוטין. ברגע שהם עזבו את התורה, היא כבר לא יכלה לשמור עליהם מלעשות דברים רעים, והם המשיכו לחטוא עוד יותר.


איך הם הגיעו למצב כזה? הפסוק מסביר: וַיַּתְעוּם כִּזְבֵיהֶם. כזבים הם שקרים. בני יהודה הקשיבו לנביאי שקר, האמינו באלילים ובאמונות טפלות, והשקרים האלה בלבלו אותם וגרמו להם לטעות בדרך. בסוף נאמר אֲשֶׁר־הָלְכוּ אֲבוֹתָם אַחֲרֵיהֶם. בני יהודה המשיכו להאמין בשקרים האלה כי הם ראו את ההורים והסבים שלהם עושים זאת. למרות שהאבות שלהם טעו ונכשלו כשהלכו אחרי אלילים, הבנים לא למדו את הלקח והמשיכו ללכת באותה דרך עיוורת.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ג׳
פסוק ה׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.