לקראת הכניסה לארץ מתחדשת הברית עם ה', ובמעמד זה מחצית מהשבטים יַעַמְדוּ עַל הַקְּלָלָה בְּהַר עֵיבָל. התורה משתמשת בלשון נקייה וכותבת עַל הַקְּלָלָה במובן של עמידה בעניין זה או שליטה בה, כדי להימנע מהטלת קללה ישירה על עם ישראל. הקללות הוקראו לסירוגין עם הברכות המקבילות להן, והן כוונו במיוחד כלפי עבירות הנעשות בסתר שאינן מתגלות ונידונות בבית הדין. הקבוצה המיועדת להר זה מורכבת מארבעת בני השפחות, גָּד וְאָשֵׁר יחד עם דָּן וְנַפְתָּלִי, שאליהם צורפו וּזְבוּלֻן הצעיר בבני לאה ורְאוּבֵן. הצבתו של רְאוּבֵן כאן נועדה לכפר על חטאו עם אשת אביו כשיענה אמן על קללה זו, וישנה אף הקבלה היסטורית לכך שכל השבטים שעמדו בהר זה גלו בסופו של דבר בגלות עשרת השבטים.
דברים, פרק כ״ז, פסוק י״ג
פרשת כי תבוא
וְאֵ֛לֶּה יַֽעַמְד֥וּ עַל־הַקְּלָלָ֖ה בְּהַ֣ר עֵיבָ֑ל רְאוּבֵן֙ גָּ֣ד וְאָשֵׁ֔ר וּזְבוּלֻ֖ן דָּ֥ן וְנַפְתָּלִֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.