ברכת משה, הפותחת במילים וְזֹאת לִיהוּדָה, ממשיכה את הברכה לראובן בזכות הודאת שניהם בחטא, ומהווה תפילה להצלחת שבט יהודה המשמש כחיל החלוץ של ישראל. הבקשה שְׁמַע ה' קוֹל יְהוּדָה נועדה לקבלת תפילות השבט לפני הקרב ורומזת גם לתפילה על שבט שמעון המפוזר, בעוד המילים וְאֶל עַמּוֹ תְּבִיאֶנּוּ מבקשות שהחיילים ישובו אל משפחותיהם בשלום ללא אבדות. ההכרזה יָדָיו רָב לוֹ מבטיחה שכוחו יספיק לו כדי להילחם בהצלחה ולכבוש שטחים רבים בכוחות עצמו, ללא צורך בבעלי ברית בשר ודם. עם זאת, הברכה נחתמת בבקשה וְעֵזֶר מִצָּרָיו תִּהְיֶה, המדגישה כי למרות עוצמתו הצבאית, הניצחון האמיתי על אויביו תלוי לחלוטין בעזרתו ובהשגחתו של ה'.
דברים, פרק ל״ג, פסוק ז׳
פרשת וזאת הברכה
וְזֹ֣את לִיהוּדָה֮ וַיֹּאמַר֒ שְׁמַ֤ע יְהֹוָה֙ ק֣וֹל יְהוּדָ֔ה וְאֶל־עַמּ֖וֹ תְּבִיאֶ֑נּוּ יָדָיו֙ רָ֣ב ל֔וֹ וְעֵ֥זֶר מִצָּרָ֖יו תִּהְיֶֽה׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.