הקושי הגדול ביותר במציאות הוא זֶה רָע בְּכֹל אֲשֶׁר־נַעֲשָׂה, העובדה שמִקְרֶה אֶחָד לַכֹּל וגורל עיוור ושווה פוקד צדיקים ורשעים כאחד. חוסר הצדק הנראה לעין גורם לכך שוְגַם לֵב בְּנֵי־הָאָדָם מָלֵא־רָע, שכן יצרם הרע שולט בהם מנעוריהם והם מסיקים בטעות שאין השגחה ומשפט של ה'. מתוך תחושה זו מתפתחת וְהוֹלֵלוֹת בִּלְבָבָם בְּחַיֵּיהֶם, מצב של שיגעון, בלבול דעת ורדיפה אחר תענוגות עכשוויים, תוך התעלמות מן הצורך לחזור בתשובה. שיגעון זה מלווה אותם עד ליומם האחרון, וְאַחֲרָיו אֶל־הַמֵּתִים, אז אובדת תקוותם והם נידונים לגיהינום, בניגוד לצדיקים שקרויים חיים גם במותם.
קהלת, פרק ט׳, פסוק ג׳
זֶ֣ה ׀ רָ֗ע בְּכֹ֤ל אֲשֶֽׁר־נַעֲשָׂה֙ תַּ֣חַת הַשֶּׁ֔מֶשׁ כִּֽי־מִקְרֶ֥ה אֶחָ֖ד לַכֹּ֑ל וְגַ֣ם לֵ֣ב בְּֽנֵי־הָ֠אָדָ֠ם מָלֵא־רָ֨ע וְהוֹלֵל֤וֹת בִּלְבָבָם֙ בְּחַיֵּיהֶ֔ם וְאַחֲרָ֖יו אֶל־הַמֵּתִֽים׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.