הניחוח הייחודי של הקטורת, בין אם זו המוקטרת מדי יום ובין אם זו המיוחדת ליום הכיפורים, נועד להישאר בלעדי לעבודת המקדש. התורה פונה למשה לגבי וְהַקְּטֹרֶת אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה, ומזהירה את כלל העם לֹא תַעֲשׂוּ לָכֶם קטורת כדי להריח וליהנות ממנה, למעט במקרים של למידה או מסירה לציבור. האיסור חל כאשר רוקחים את הסממנים בְּמַתְכֻּנְתָּהּ, כלומר על פי החשבון ויחס המשקלים המדויק שלה, שכן דיוק מוחלט זה משקף את שלמות הקודש בניגוד לאקראיות שבעולם החול. הדרישה שהקטורת קֹדֶשׁ תִּהְיֶה לְךָ לַה' נועדה להבטיח שעשייתה תוקדש כולה לשמו ולכבודו של ה' בלבד, ולא לשם הנאה אנושית.
שמות, פרק ל׳, פסוק ל״ז
פרשת כי תשא
וְהַקְּטֹ֙רֶת֙ אֲשֶׁ֣ר תַּעֲשֶׂ֔ה בְּמַ֨תְכֻּנְתָּ֔הּ לֹ֥א תַעֲשׂ֖וּ לָכֶ֑ם קֹ֛דֶשׁ תִּהְיֶ֥ה לְךָ֖ לַיהֹוָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.