בראשית, פרק י״ד, פסוק ה׳

פרשת לך לך

Genesis 14:5Sefaria

וּבְאַרְבַּע֩ עֶשְׂרֵ֨ה שָׁנָ֜ה בָּ֣א כְדׇרְלָעֹ֗מֶר וְהַמְּלָכִים֙ אֲשֶׁ֣ר אִתּ֔וֹ וַיַּכּ֤וּ אֶת־רְפָאִים֙ בְּעַשְׁתְּרֹ֣ת קַרְנַ֔יִם וְאֶת־הַזּוּזִ֖ים בְּהָ֑ם וְאֵת֙ הָֽאֵימִ֔ים בְּשָׁוֵ֖ה קִרְיָתָֽיִם׃

תארו לעצמכם צבא עצום שניצב מול ענקים אמיתיים, האם הייתם מאמינים שהוא יכול לנצח? הסיפור שלנו מתרחש בדיוק וּבְאַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה מאז שהתחיל מרד גדול של מלכים מקומיים. כדי לעצור את המרד, בָּא כְדָרְלָעֹמֶר וְהַמְּלָכִים אֲשֶׁר אִתּוֹ. כדרלעומר מוזכר ראשון כי הוא היה המנהיג והיוזם של המלחמה, ואליו הצטרפו עוד שלושה מלכים חזקים.


במקום לתקוף ישר את המורדים, הצבא הגדול התחיל במסע ניצחונות מול עמים אחרים בסביבה. התורה מפרטת לנו בדיוק את מי הם ניצחו, כדי שנוכל להבין עד כמה ארבעת המלכים האלה היו חזקים. הם לא נלחמו באנשים רגילים, אלא בגיבורים אגדיים שישבו בערים מוגנות היטב.


בהתחלה וַיַּכּוּ אֶת רְפָאִים, שהיו עם של ענקים כל כך מפחידים, שמי שראה אותם הרגיש שהוא כמעט עומד למות מרוב פחד. הניצחון הזה קרה בְּעַשְׁתְּרֹת קַרְנַיִם, שזה מקום נמוך הנמצא בין שני הרים גבוהים שנראים כמו קרניים, מקום עמוק שבו השמש כמעט ולא זרחה. אחר כך הם ניצחו וְאֶת הַזּוּזִים בְּהָם, שגם הם היו ענקים שישבו במקום ששמו הָם. לבסוף הם הכניעו וְאֵת הָאֵימִים, שהיו גיבורים ששמם מראה איזו אימה ופחד הם הטילו על כולם. הם נוצחו באזור המישור שנקרא בְּשָׁוֵה קִרְיָתָיִם.


למה בעצם חשוב לנו לדעת על כל הניצחונות האלה? כל התיאור הזה נועד להראות לנו משהו מדהים על ההמשך. כשמבינים איזה כוח אדיר היה לארבעת המלכים שניצחו ענקים, אפשר להבין עד כמה גדולה הייתה הגבורה של אברהם אבינו. בהמשך הסיפור, אברהם ייקח איתו רק מעט אנשים, ובעזרת ה' ותחבולות חכמות הוא יצליח לנצח את אותן אימפריות אדירות כדי להציל את בן אחיו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ד׳
פסוק ו׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.