שמואל ב, פרק ד׳, פסוק ח׳

II Samuel 4:8Sefaria

וַ֠יָּבִ֠אוּ אֶת־רֹ֨אשׁ אִֽישׁ־בֹּ֥שֶׁת אֶל־דָּוִד֮ חֶבְרוֹן֒ וַיֹּֽאמְרוּ֙ אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ הִנֵּה־רֹ֣אשׁ אִֽישׁ־בֹּ֗שֶׁת בֶּן־שָׁאוּל֙ אֹֽיִבְךָ֔ אֲשֶׁ֥ר בִּקֵּ֖שׁ אֶת־נַפְשֶׁ֑ךָ וַיִּתֵּ֣ן יְ֠הֹוָ֠ה לַאדֹנִ֨י הַמֶּ֤לֶךְ נְקָמוֹת֙ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֔ה מִשָּׁא֖וּל וּמִזַּרְעֽוֹ׃

רוצחיו של איש בושת מגיעים לחברון ומציגים בפני דוד את הראיה למעשיהם, תוך שהם מנסים לצייר את הרצח כפעולה של צדק אלוהי. הם מגישים לדוד את ראשו של איש בושת, בן שאול, ומכנים אותו כאויב אשר חיפש לקחת את נפשו של דוד. בהכרזתם וַיִּתֵּן ה', הם מתכוונים לומר: "הנה נתן ה'" [מצודת דוד] למלך נְקָמוֹת, כלומר נקמה גדולה ושלמה [ביאור שטיינזלץ] משאול ומזרעו.

ההכרזה על הפגיעה בשאול "ומזרעו" שופכת אור על מצבה העגום של שושלת המלוכה. עם מותו של איש בושת, למעשה לא נותר לבית שאול יורש עצר הראוי למלכות; בנו של יהונתן, מפיבושת, היה נכה בשתי רגליו ולכן לא התאים להנהגה, ואילו הבנים האחרים שנותרו היו בני פילגש. הרוצחים, שהיו בני שבטו ומשפחתו של שאול, בחרו במכוון שלא לפגוע במפיבושת משום שלא ראו בו איום שלטוני או אדם הראוי לאדנות. הם כיוונו את זדונם דווקא כלפי איש בושת, המלך ונשוא הפנים, במהלך מחושב שחושף את רוע לבם ומטרתם האמיתית: להשחית ולהכחיד לחלוטין את כל זרע המלוכה מבית שאול [אברבנאל].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ז׳
פסוק ט׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.