דוד עומד בהשתאות מול ההבטחה על עתיד שושלתו ומכיר בכך שהחסד שניתן לו נובע לחלוטין מרצונו של ה' ולא מזכותו האישית. הוא מצהיר כי בַּעֲבוּר דְּבָרְךָ וּכְלִבְּךָ, כלומר רק מכוח גזירת ה' והבטחתו המקורית לשמואל, הוא זכה לכל הַגְּדוּלָּה הזו, ולא כשכר על כוונתו הטובה לבנות את המקדש. דוד מוסיף ותמה מדוע בחר ה' גם לְהוֹדִיעַ אֶת עַבְדֶּךָ על כך מראש, שהרי יכול היה לקיים את הבטחתו ללא בשורה מוקדמת. מתוך כך הוא מבין שעצם ההודעה היא חסד כפול המעיד כי אין זו רק הבטחה פרטית, אלא חשיפה של מהלך היסטורי הנוגע לשלמות האומה ולגילוי הנהגת ה' בעולם.
שמואל ב, פרק ז׳, פסוק כ״א
בַּעֲב֤וּר דְּבָֽרְךָ֙ וּֽכְלִבְּךָ֔ עָשִׂ֕יתָ אֵ֥ת כׇּל־הַגְּדוּלָּ֖ה הַזֹּ֑את לְהוֹדִ֖יעַ אֶת־עַבְדֶּֽךָ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.