שושלת משפחתו של ששן עמדה בסכנת הכחדה משום שוְלֹא־הָיָה לְשֵׁשָׁן בָּנִים כִּי אִם־בָּנוֹת, שכן בנו אחלי שהוזכר קודם לכן מת בצעירותו ללא צאצאים, או שהיה למעשה בת, וייתכן שנולד רק בשלב מאוחר יותר. כדי לשמר את מורשתו, ששן שחרר עֶבֶד מִצְרִי וּשְׁמוֹ יַרְחָע שגדל בביתו, והשיא לו את בתו. אף שעצם נתינת הבת לעבד שחררה אותו אוטומטית לחירות, היה במעשה זה פגם הלכתי חמור משום שחל איסור על מצרי מהדור הראשון לבוא בקהל ה'. מנישואין אסורים אלו יצא לימים ישמעאל בן נתניה, שרצח את גדליה בן אחיקם והביא חורבן על שארית הפליטה ביהודה.
דברי הימים א, פרק ב׳, פסוק ל״ד
וְלֹא־הָיָ֧ה לְשֵׁשָׁ֛ן בָּנִ֖ים כִּ֣י אִם־בָּנ֑וֹת וּלְשֵׁשָׁ֛ן עֶ֥בֶד מִצְרִ֖י וּשְׁמ֥וֹ יַרְחָֽע׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.