מלכים א, פרק ג׳, פסוק כ״ו

I Kings 3:26Sefaria

וַתֹּ֣אמֶר הָאִשָּׁה֩ אֲשֶׁר־בְּנָ֨הּ הַחַ֜י אֶל־הַמֶּ֗לֶךְ כִּֽי־נִכְמְר֣וּ רַחֲמֶ֘יהָ֮ עַל־בְּנָהּ֒ וַתֹּ֣אמֶר ׀ בִּ֣י אֲדֹנִ֗י תְּנוּ־לָהּ֙ אֶת־הַיָּל֣וּד הַחַ֔י וְהָמֵ֖ת אַל־תְּמִיתֻ֑הוּ וְזֹ֣את אֹמֶ֗רֶת גַּם־לִ֥י גַם־לָ֛ךְ לֹ֥א יִהְיֶ֖ה גְּזֹֽרוּ׃

תארו לעצמכם שאתם עומדים באולם המשפט של המלך שלמה, בדיוק ברגע הכי מותח שיש. המלך מציע פתרון מזעזע, וכולם עוצרים את הנשימה כדי לראות מה יקרה עכשיו. האמת היא שהמלך שלמה החכם הבין מיד מי האמא האמיתית רק מלהסתכל על הנשים ולשמוע אותן. הפקודה שלו לפגוע בתינוק הייתה רק מבחן פומבי כדי לחשוף את האמת לעיני כולם.


באותו רגע, האמא האמיתית נבהלת מאוד. התנ"ך מספר שרחמיה נכמרו, כלומר התחממו והתעוררו בתוכה. מתוך אהבה עצומה, היא מוכנה לוותר על התינוק שלה ובלבד שיישאר בחיים. היא פונה למלך ואומרת בִּי אֲדֹנִי, שזה אומר שהיא מתחננת, מוכנה לקחת על עצמה את האשמה והעונש, ומסכימה שייתנו את הילד לאישה השנייה. היא עושה את זה מתוך רחמים גדולים, ואולי עם תקווה קטנה בלב שיום אחד כשהילד יגדל, הוא יחזור אליה.


לעומת זאת, האישה השנייה חושפת מיד את האופי האמיתי שלה. במקום לרחם, היא צועקת אל השומרים גְּזֹרוּ, כלומר חתכו אותו. אבל למה שאישה שגנבה תינוק באמצע הלילה כדי שיהיה לה ילד, תסכים פתאום לפגוע בו? מתברר שהמטרה שלה לא הייתה באמת לגדל ילד באהבה, אלא היא פעלה מתוך קנאה ונקמנות. היא פשוט לא רצתה שלחברה שלה תהיה שמחה שלה עצמה אין, ולכן העדיפה שלשתיהן לא יהיה ילד בכלל. כך המבחן החכם של המלך שלמה עבד בצורה מושלמת והוכיח לכולם מי האמא האמיתית.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ה
פסוק כ״ז

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.