האם יעלה על הדעת שבן תמותה יהיה צודק וטהור יותר מבוראו? שאלה זו שוללת את הנטייה האנושית להטיל ספק בצדק האלוהי, שכן ה' מנהיג את עולמו באופן שהאדם אינו מסוגל להבין לאשורו. האנוש החלש והשברירי אינו יכול לטעון לחפות מוחלטת ולומר כי יצדק יותר מאלוה הגדול, וכך גם גבר חזק וגיבור לא יוכל לטעון כי יטהר לחלוטין מחטאיו יותר מעושהו שהעניק לו את כוחותיו. מכיוון שהאדם הוא יצור חומרי שלעולם אינו נקי לגמרי מפגמים, אין לו רשות להרהר אחר צדקת הדין והייסורים.
איוב, פרק ד׳, פסוק י״ז
הַ֭אֱנוֹשׁ מֵאֱל֣וֹהַּ יִצְדָּ֑ק אִ֥ם מֵ֝עֹשֵׂ֗הוּ יִטְהַר־גָּֽבֶר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.