אדם אשר יִקַּח אֶת אִשָּׁה כדין ולאחר מכן מקיים יחסי אישות עם קרובותיה, כגון וְאֶת אִמָּהּ, חוטא במעשה שמוגדר כזִמָּה הִוא, כלומר השתקעות מוחלטת של המחשבה בתאוות זנות. על מעשה זה נאמר בָּאֵשׁ יִשְׂרְפוּ אֹתוֹ, עונש המבוצע על ידי יציקת מתכת רותחת לגופו הפוגעת באיברים הפנימיים, ולא באמצעות אש חיצונית. אף שהתורה כותבת שישרפו גם וְאֶתְהֶן בלשון רבים, הפירוש המקובל הוא שמענישים רק את האישה השנייה שחטאה, או לחלופין שהלשון באה ללמד שעונש השריפה מתקיים רק כאשר שתי הנשים עדיין בחיים בשעת המעשה. מטרת העונש הקשה היא וְלֹא תִהְיֶה זִמָּה בְּתוֹכְכֶם, כדי לבער את הטומאה ולשמור על טהרת מחנה ישראל.
ויקרא, פרק כ׳, פסוק י״ד
פרשת קדושים
וְאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֨ר יִקַּ֧ח אֶת־אִשָּׁ֛ה וְאֶת־אִמָּ֖הּ זִמָּ֣ה הִ֑וא בָּאֵ֞שׁ יִשְׂרְפ֤וּ אֹתוֹ֙ וְאֶתְהֶ֔ן וְלֹא־תִהְיֶ֥ה זִמָּ֖ה בְּתוֹכְכֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.