כאשר מערכת המשפט נמנעת מלהעניש את החוטא, ה' מתערב ישירות ומסיר ממנו את השגחתו באומרו וְשַׂמְתִּי אֲנִי אֶת פָּנַי. הענישה מתרחבת גם אל סביבתו הקרובה וּבְמִשְׁפַּחְתּוֹ, משום שקרוביו ותומכיו נוטים לחפות עליו ובכך הופכים לשותפים לפשע, אך הדין נותר מדויק וקובע וְהִכְרַתִּי אֹתוֹ, שכן רק החוטא עצמו נידון לכליה בעוד סייעניו סופגים ייסורים. הדין חל גם על וְאֵת כָּל הַזֹּנִים אַחֲרָיו לִזְנוֹת אַחֲרֵי הַמֹּלֶךְ, כלומר אלו הנגררים למרידה רוחנית ולמסירת ילדיהם לאליל או לכל כוח זר אחר שהם ממליכים עליהם. עקירת החוטא מִקֶּרֶב עַמָּם נותרת עונש אישי כל עוד רוב החברה שומרת על דרך הישר, אך אם העם כולו יעלים עין מהחטא, הוא ייענש בגלות.
ויקרא, פרק כ׳, פסוק ה׳
פרשת קדושים
וְשַׂמְתִּ֨י אֲנִ֧י אֶת־פָּנַ֛י בָּאִ֥ישׁ הַה֖וּא וּבְמִשְׁפַּחְתּ֑וֹ וְהִכְרַתִּ֨י אֹת֜וֹ וְאֵ֣ת ׀ כׇּל־הַזֹּנִ֣ים אַחֲרָ֗יו לִזְנ֛וֹת אַחֲרֵ֥י הַמֹּ֖לֶךְ מִקֶּ֥רֶב עַמָּֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.