קרה לכם פעם שחבר ביקש מכם לשמור על משהו שממש יקר לו, והבטחתם לשמור עליו מכל משמר? נחמיה מתפלל אל ה׳ ומבקש ממנו לזכור את ההסכם שהיה לו עם עם ישראל דרך משה רבנו. בתפילה הוא מזכיר את המילה תִּמְעָלוּ. בדרך כלל משתמשים במילה הזו כשמישהו מקבל פיקדון לשמור עליו, אבל הוא בוגד באמון ולא שומר עליו כמו שצריך. נחמיה מסביר שכשעם ישראל חטא ולא שמר על המצוות, זה היה כאילו הם לא שמרו על הפיקדון היקר שה׳ נתן להם. בגלל זה הגיע העונש, וה׳ אומר: אָפִיץ, כלומר הוא יפזר את העם בין עמים אחרים. אפשר לדמיין שארץ ישראל היא כמו משכון שה׳ שומר אצלו. כשהעם חטא נוצר לו מעין חוב רוחני, וה׳ לקח את הארץ כעירבון. אבל יש כאן גם תקווה גדולה. נחמיה אומר שה׳ צִוִּיתָ את הדברים האלה, כי בתוך האזהרה מסתתרת הבטחה משמחת: אם העם יחזור בתשובה ויתקן את המעשים שלו, הוא בעצם ישלם את החוב, ואז ה׳ יחזיר לו את המשכון וישיב אותו הביתה, לארץ ישראל.
נחמיה, פרק א׳, פסוק ח׳
זְכׇר־נָא֙ אֶת־הַדָּבָ֔ר אֲשֶׁ֥ר צִוִּ֛יתָ אֶת־מֹשֶׁ֥ה עַבְדְּךָ֖ לֵאמֹ֑ר אַתֶּ֣ם תִּמְעָ֔לוּ אֲנִ֕י אָפִ֥יץ אֶתְכֶ֖ם בָּעַמִּֽים׃
נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.