בַּיּוֹם הַשֵּׁנִִי לחנוכת המשכן הביא את קרבנו נְתַנְאֵל בֶּן־צוּעָר, שזכה להקדים את ראובן הבכור בזכות היות שבטו עוסק בתורה ובזכות יזמתו המקורית להבאת תרומת הנשיאים. המילה הִקְרִיב נכתבה במקור חסרת אות יו"ד, כדי לרמז שניגש רק לאחר ציווי מפורש של ה' מתוך התחשבות בכבודו של ראובן, או שהוא זה שגרם לשאר הנשיאים להקריב בעקבות עצתו. התורה מקדימה את שמו לתוארו, נְשִׂיא יִשָּׂשכָר, ללמד שמעלתו האישית וחכמתו קדמו למשרתו הרשמית. תוארו מנוסח בצורת סמיכות המעידה על ענווה והתרחקות משררה, כראוי ללומד תורה. למרות שקרבנו היה זהה לקרבן שהובא ביום הראשון, הוא הובא מתוך מחשבה עצמאית וכוונות רוחניות שונות, ולא כחיקוי.
במדבר, פרק ז׳, פסוק י״ח
פרשת נשא
בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.