בראש חודש ניסן הושלמה מלאכת המשכן והשכינה ירדה לשרות בישראל, אירוע שהביא שלום וכפרה על חטא העגל, אף שהמילה וַיְהִי רומזת גם לצער על מות בני אהרן באותו יום. הזמן מתואר כיום כַּלּוֹת, משום שבו הסתיימו ההקמות והפירוקים היומיומיים של המשכן, וכן משום שישראל נמשלו בו לכלה הנכנסת לחופה עם ה'. התורה מדגישה כי דווקא מֹשֶׁה הוא זה שהקים את המשכן, בזכות מסירות נפשו על המלאכה למרות שלא בנה את הכלים בפועל. הפסוק מפרט את תהליך הקידוש החד פעמי בשמן: וַיִּמְשַׁח אֹתוֹ וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָיו וְאֶת־הַמִּזְבֵּחַ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָיו. החזרה הכפולה בסוף הפסוק, וַיִּמְשָׁחֵם וַיְקַדֵּשׁ אֹתָם, באה ללמד שקדושת הכלים חלה רק כאשר כולם חוברו יחד למערכת שלמה ואורגנית אחת.
במדבר, פרק ז׳, פסוק א׳
פרשת נשא
וַיְהִ֡י בְּיוֹם֩ כַּלּ֨וֹת מֹשֶׁ֜ה לְהָקִ֣ים אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּמְשַׁ֨ח אֹת֜וֹ וַיְקַדֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וַיִּמְשָׁחֵ֖ם וַיְקַדֵּ֥שׁ אֹתָֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.