זכריה, פרק י״ד, פסוק ט״ז

Zechariah 14:16Sefaria

וְהָיָ֗ה כׇּל־הַנּוֹתָר֙ מִכׇּל־הַגּוֹיִ֔ם הַבָּאִ֖ים עַל־יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וְעָל֞וּ מִדֵּ֧י שָׁנָ֣ה בְשָׁנָ֗ה לְהִֽשְׁתַּחֲוֺת֙ לְמֶ֙לֶךְ֙ יְהֹוָ֣ה צְבָא֔וֹת וְלָחֹ֖ג אֶת־חַ֥ג הַסֻּכּֽוֹת׃

יצא לכם פעם לראות מישהו שהתנהג בצורה ממש לא טובה, אבל אז הבין את הטעות שלו ושינה לגמרי את ההתנהגות שלו? בעתיד יקרה דבר דומה ומדהים לכל העולם. אחרי מלחמה גדולה, העמים שרצו להילחם ולהרוס, שהם הבאים על ירושלם, יעברו שינוי עצום. האנשים שיישארו, שנקראים כל הנותר, יראו את הניסים הגדולים, יבינו את הטעות שלהם ויחזרו בתשובה שלמה.


הם יבינו שה' הוא השליט היחיד בעולם ויבואו להשתחוות למלך ה' צבאות. הם לא יעשו את זה רק פעם אחת, אלא ועלו מדי שנה בשנה, כלומר הם יגיעו לירושלים בכל שנה מחדש. כשהם יגיעו הם גם יביאו קרבנות, וזה מה שהמילה ולחג מסבירה, כי בדרך כלל מביאים את הקרבנות בחגים.


למה הם יבואו לחגוג דווקא את חג הסוכות? הסיבה היא שהניסים הגדולים וההצלה של עם ישראל מאותם אויבים יקרו בדיוק בזמן חג הסוכות. העלייה לירושלים בחג הזה תהיה כדי לזכור את כל הנפלאות שה' עשה באותו הזמן. ה' יצפה מכל העמים להגיע ולהכיר בו, ומי שיבחר לא לבוא לירושלים יפסיד את הברכה, והגשם והשפע לא ירדו בארץ שלו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ט״ו
פסוק י״ז

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.