ה' מראה לנביא כְּלוּב קָיִץ, סל ובו פירות, כמשל לעתיד האומה. מראה זה מבוסס על הדמיון הלשוני והרעיוני בין המילה קיץ למילה קץ, שכן כשם שהפירות סיימו את תהליך הבשלתם ונלקטו, כך בָּא הַקֵּץ והבשילה העת להגלות את העם. למרות חומרת הגזרה, ה' עדיין קורא לאומה עַמִּי יִשְׂרָאֵל, כינוי המבטא אהבה וזכות אבות ומלמד שרחמיו נשמרים גם בשעת הדין. עם זאת, ה' קובע כי לֹא־אוֹסִיף עוֹד עֲבוֹר לוֹ, כלומר הוא לא יעלים עוד עין מן החטאים ולא ימחל עליהם באופן גורף, או במובן אחר, שהקץ שנקבע הוא מוחלט ולא ניתן יהיה לעקוף אותו ולדחותו לזמן אחר.
עמוס, פרק ח׳, פסוק ב׳
וַיֹּ֗אמֶר מָֽה־אַתָּ֤ה רֹאֶה֙ עָמ֔וֹס וָאֹמַ֖ר כְּל֣וּב קָ֑יִץ וַיֹּ֨אמֶר יְהֹוָ֜ה אֵלַ֗י בָּ֤א הַקֵּץ֙ אֶל־עַמִּ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל לֹא־אוֹסִ֥יף ע֖וֹד עֲב֥וֹר לֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.