אסתר מורה למרדכי לאחד את העם ולבטל את המחלוקות באומרה לֵךְ כְּנוֹס, כדי לתקן את מצבם כאומה מפוזרת. היא גוזרת עליהם צום כבד ומסוכן שדוחה את הלכות הפסח באומרה וְצוּמוּ עָלַי וְאַל תֹּאכְלוּ וְאַל תִּשְׁתּוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים לַיְלָה וָיוֹם, כדי שהעם יתפלל עליה ויכפר על הנאתו ממשתה אחשורוש. אסתר מעדיפה לבטוח בה' ולא ביופייה החיצוני שייפגע מהתענית, ומצהירה גַּם אֲנִי וְנַעֲרֹתַי אָצוּם כֵּן בלשון יחיד, משום שלא יכלה להתחייב על צום נערותיה הנוכריות. מתוך שפלות הצום היא מתעתדת להיכנס אל המלך ללא הזמנה, וקובעת וּבְכֵן אָבוֹא אֶל הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר לֹא כַדָּת. במילים וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי היא משלימה עם סכנת המוות, וכן עם אובדן עולמה האישי, שכן בהליכתה אל המלך מרצון היא נאסרת על בעלה לעולם ומוסרת את טהרתה למען הכלל.
אסתר, פרק ד׳, פסוק ט״ז
לֵךְ֩ כְּנ֨וֹס אֶת־כׇּל־הַיְּהוּדִ֜ים הַֽנִּמְצְאִ֣ים בְּשׁוּשָׁ֗ן וְצ֣וּמוּ עָ֠לַ֠י וְאַל־תֹּאכְל֨וּ וְאַל־תִּשְׁתּ֜וּ שְׁלֹ֤שֶׁת יָמִים֙ לַ֣יְלָה וָי֔וֹם גַּם־אֲנִ֥י וְנַעֲרֹתַ֖י אָצ֣וּם כֵּ֑ן וּבְכֵ֞ן אָב֤וֹא אֶל־הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־כַדָּ֔ת וְכַאֲשֶׁ֥ר אָבַ֖דְתִּי אָבָֽדְתִּי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.