יחזקאל, פרק י״ד, פסוק ז׳

Ezekiel 14:7Sefaria

כִּי֩ אִ֨ישׁ אִ֜ישׁ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּמֵהַגֵּר֮ אֲשֶׁר־יָג֣וּר בְּיִשְׂרָאֵל֒ וְיִנָּזֵ֣ר מֵאַחֲרַ֗י וְיַ֤עַל גִּלּוּלָיו֙ אֶל־לִבּ֔וֹ וּמִכְשׁ֣וֹל עֲוֺנ֔וֹ יָשִׂ֖ים נֹ֣כַח פָּנָ֑יו וּבָ֤א אֶל־הַנָּבִיא֙ לִדְרׇשׁ־ל֣וֹ בִ֔י אֲנִ֣י יְהֹוָ֔ה נַעֲנֶה־לּ֖וֹ בִּֽי׃

קרה לכם פעם שמישהו ביקש מכם טובה, אבל הרגשתם שבלב הוא בכלל לא מתכוון להיות חבר אמיתי שלכם? תארו לעצמכם אדם שבוחר להתרחק מה', עושה מעשים רעים ושומר בלב שלו אלילים, ובכל זאת מנסה ליהנות מכל העולמות. על אדם כזה נאמר וְיִנָּזֵר מֵאַחֲרַי, כלומר אדם שעוזב את ה'. התנהגות כזו יכולה לקרות לכל אחד, ולכן הפנייה היא אל אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמֵהַגֵּר אֲשֶׁר יָגוּר בְּיִשְׂרָאֵל. הכוונה היא לכל אדם מעם ישראל, וגם לאנשים שהתגיירו, במיוחד כאלה שהגיעו מארץ אחרת אחרי שראו שהנבואות של ה' מתקיימות באמת והבינו שהוא אלוהי אמת.


אותו אדם שחוטא מגיע אל הנביא לִדְרׇשׁ לוֹ בִי, כלומר הוא מבקש מהנביא לשמוע מה ה' אומר. הוא רוצה שהנביא יגלה לו מה יקרה לו בעתיד, אבל בפנים, בתוך הלב, אין לו שום כוונה אמיתית להקשיב בקול ה' או לתקן את המעשים הרעים שלו.


איך ה' מגיב להתנהגות כזו? ה' אומר אֲנִי ה' נַעֲנֶה לוֹ בִּי. ה' מצהיר שהוא בעצמו יענה לאותו אדם. אבל המענה של ה' לא יהיה מה שהחוטא ציפה לשמוע. ה' לא יגלה לו את העתיד כמו שהוא רצה, אלא יענה לו בדרך שתשמור על כבוד ה', תחשוף בפני כולם את הכוונות הרעות שהוסתרו בלב שלו, ותביא לכך שהוא יקבל עונש חינוכי וצודק על מעשיו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ו׳
פסוק ח׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.