יצא לכם פעם לחשוב איך אפשר להבין שעונש שמישהו קיבל הוא באמת צודק? הנביא יחזקאל מקבל נבואה חדשה וחשובה שמתחילה במילים וַיְהִי דְבַר ה' אֵלַי לֵאמֹר. הנבואה הזו באה להסביר למה ירושלים נענשה, ולהראות שהמשפט של ה' הוא תמיד מדויק ונכון.
ה' מסביר דרך יחזקאל עיקרון חשוב: אם ארץ שלמה חוטאת ומתנהגת בצורה רעה, וה' מביא עליה עונש קשה כמו רעב, מחלה, חיות רעות או מלחמה, העונש יהיה כל כך משמעותי עד שאפילו הצדיקים הכי גדולים לא יוכלו להציל אחרים. תארו לעצמכם ששלושת הצדיקים המפורסמים, נח, דניאל ואיוב, היו חיים באותה ארץ. בזכות המעשים הטובים שלהם הם היו מצליחים להציל את עצמם, אבל הם לא היו יכולים להציל אפילו את הילדים שלהם. ה' מזכיר דווקא את שלושת הצדיקים האלה, כי כל אחד מהם עבר אסון גדול וניצל ממנו: נח ראה את העולם נחרב, דניאל ראה את המדינה שלו נחרבת, ואיוב חווה שבר גדול בחיים האישיים שלו.
אם במקום שבו יש רק עונש אחד הצדיקים לא יכולים להציל אף אחד מלבדם, תחשבו מה קרה בירושלים. ירושלים קיבלה את כל ארבעת העונשים ביחד בגלל החטאים הרבים שהיו בה. לפי זה, לא היה אמור להישאר שם אף אדם. למרות זאת, ה' השאיר אנשים בחיים ושלח אותם לגלות בבבל. הסיבה לכך הייתה כדי שהיהודים שכבר גרו בבבל יראו איך הניצולים האלה מתנהגים. כשהם יראו את המעשים הרעים שלהם, הם יבינו מיד שהעונש של ירושלים לא קרה סתם. כך הם יבינו שה' פעל בצדק גמור, וזה ייתן להם נחמה בתוך העצב הגדול על מה שקרה לעיר שלהם.