בימי חנוכת המקדש העתידי יוקרב כבש מיוחד, שעבורו נאמר וּמִנְחָה תַעֲשֶׂה עָלָיו בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר במידה של שִׁשִּׁית הָאֵיפָה, כמות שנועדה להספיק גם למנחת התמיד וגם למנחת החביתין של הכהן הגדול. למנחה זו נדרשת כמות גדולה מהרגיל של וְשֶׁמֶן שְׁלִישִׁית הַהִין במטרה לָרֹס אֶת־הַסֹּלֶת, כלומר לזלף שמן על הקמח הנקי כדי לבלול ולרכך אותו, כאשר יש המפרשים שהפעולה כוללת גם את כיתות הסולת וערבובה היסודי. מכיוון שפרטי הקורבן שונים מהמוכר בתורה, הסיום מִנְחָה לַיהֹוָה חֻקּוֹת עוֹלָם תָּמִיד מדגיש שקורבנות אלו הם תוספת המיועדת לימי חנוכת המקדש בלבד, והם אינם פוטרים מלהקריב במקביל את קורבנות התמיד הרגילים שנשארים חוק נצחי.
יחזקאל, פרק מ״ו, פסוק י״ד
וּמִנְחָה֩ תַעֲשֶׂ֨ה עָלָ֜יו בַּבֹּ֤קֶר בַּבֹּ֙קֶר֙ שִׁשִּׁ֣ית הָאֵיפָ֔ה וְשֶׁ֛מֶן שְׁלִישִׁ֥ית הַהִ֖ין לָרֹ֣ס אֶת־הַסֹּ֑לֶת מִנְחָה֙ לַיהֹוָ֔ה חֻקּ֥וֹת עוֹלָ֖ם תָּמִֽיד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.