פחות מחודש לאחר ששמעו העם את הנבואה הראשונה, הם כבר התארגנו והחלו לפעול באופן מעשי [ביאור שטיינזלץ]. הפרשנים מסכימים כי פסוק זה מהווה המשך ישיר לפסוק הקודם, המציין שהעם באו לעשות מלאכה, וזאת למרות שישנה הפרדה או הפסק פרשה בין הפסוקים [אבן עזרא, רד"ק].
התאריך המצוין, בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַחֹדֶשׁ בַּשִּׁשִּׁי, מתייחס לחודש השישי [מצודת דוד], הוא חודש אלול [ביאור שטיינזלץ]. עם זאת, ישנה אבחנה חשובה לגבי אופי הפעילות שהחלה ביום זה: העבודה שהחלה בחודש השישי לא הייתה בניית המקדש עצמה, אלא רק שלב ההכנות וארגון החומרים הנדרשים למלאכה. הבנייה בפועל החלה רק שלושה חודשים לאחר מכן, בעשרים וארבעה לחודש התשיעי [מצודת דוד, רד"ק].