נישואין פוליטיים מובילים לעיתים להשפעות תרבותיות ודתיות עמוקות, וכך אירע בממלכת יהודה. בעקבות קשרי החיתון בין יהושפט לאחאב, סטה יהורם מדרכם הישרה של אביו וסבו [שטיינזלץ].
התנהגותו השלילית מוסברת בכך שבַּת־אַחְאָב הָיְתָה לּוֹ אִשָּׁה. מסתבר שבת זו של אחאב הייתה גם בתה של איזבל, ולפיכך צאצאית של מלכי גויים. מוצאה הזר גרם לכך שהתנהגותה חרגה מדרכי ישראל, והיא זו שהדריכה את יהורם והשפיעה עליו עד שוַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי ה'. הקרבה היתרה לבית אחאב היא שהובילה אותו ללכת בדרכי מלכי ישראל [שטיינזלץ].
מבחינה לשונית, לגבי המילה אִשָּׁה, קיימת מסורת המציינת כי זהו אחד משלושה מקומות בלבד בתנ"ך שבהם היה מצופה שהמילה תיכתב "לאשה", אך היא נכתבה ללא האות למ"ד [מנחת שי].