מעלתו הרוחנית הייחודית של המלך הייתה אמונתו המוחלטת בבורא, שכן בַּה' אֱלֹהֵי־יִשְׂרָאֵל בָּטָח יותר מכל מלך אחר ושמר את מצוות התורה בשלמות מבלי לסור מהן. בשל כך לא קם כמוהו בְּכֹל מַלְכֵי יְהוּדָה וַאֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו, קביעה המלמדת כי הוא עלה בחסידותו על כל המלכים הצדיקים שקדמו לו. יש המפרשים כי השוואה זו למלכים וַאֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו מוגבלת לממלכת יהודה המפוצלת ואינה כוללת את דוד ושלמה שמלכו על כלל ישראל. עם זאת, גישה אחרת גורסת כי יראת השמיים שלו הייתה גדולה אף משל דוד ושלמה, שכן בניגוד אליהם מעשיו היו שלמים והוא לא חטא מעולם.
מלכים ב, פרק י״ח, פסוק ה׳
בַּיהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בָּטָ֑ח וְאַחֲרָ֞יו לֹא־הָיָ֣ה כָמֹ֗הוּ בְּכֹל֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַאֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.