רבשקה, שר צבא אשור שהיה כנראה יהודי מומר, מפעיל לוחמה פסיכולוגית ומסית את העם למרוד במלך חזקיהו. הוא פונה ישירות לאנשי יהודה וליושבי ירושלים, הנקראים לִיהוּדָה וְלִירוּשָׁלִַם, ומנצל באופן ציני את הרפורמה שבה ריכז המלך את הפולחן בבית המקדש. רבשקה טוען כי הסרת בָּמֹתָיו וְאֶת־מִזְבְּחֹתָיו המקומיים לא ביטאה את רצון ה', אלא נבעה ממניעי שליטה של חזקיהו שביקש לאלץ את כולם להשתחוות רק לִפְנֵי הַמִּזְבֵּחַ הַזֶּה שבירושלים. דרך טענה זו הוא מנסה לשבור את רוחם של הנצורים שנטרו טינה על הרס מזבחותיהם, ולשכנע אותם שהמלך פגע בכבוד האל ולכן ה' לא יציל אותם.
מלכים ב, פרק י״ח, פסוק כ״ב
וְכִֽי־תֹאמְר֣וּן אֵלַ֔י אֶל־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ בָּטָ֑חְנוּ הֲלוֹא־ה֗וּא אֲשֶׁ֨ר הֵסִ֤יר חִזְקִיָּ֙הוּ֙ אֶת־בָּמֹתָ֣יו וְאֶת־מִזְבְּחֹתָ֔יו וַיֹּ֤אמֶר לִֽיהוּדָה֙ וְלִיר֣וּשָׁלַ֔͏ִם לִפְנֵי֙ הַמִּזְבֵּ֣חַ הַזֶּ֔ה תִּֽשְׁתַּחֲו֖וּ בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.