כאשר הרץ מתקרב לעיר, הצופה מזהה מרחוק כי את מרוצת הראשון, כלומר סגנון הריצה הייחודי שלו, תואם לזה של אחימעץ בן צדוק. לשמע זהות הרץ מכריז המלך דוד איש טוב זה, שכן אדם בעל אופי כה שלם אינו בורח מן המערכה אלא מגיע בשליחות, וטבעו להשתוקק לבשר דברים חיוביים. מתוך כך המלך בטוח כי ואל בשורה טובה יבוא, כלומר הוא רץ במטרה להביא עמו בשורה חיובית. המילה ואל משמשת כאן במשמעות של המילה "עם" או האות ב', המלמדת כי הרץ נושא עמו את הבשורה.
שמואל ב, פרק י״ח, פסוק כ״ז
וַיֹּ֙אמֶר֙ הַצֹּפֶ֔ה אֲנִ֤י רֹאֶה֙ אֶת־מְרוּצַ֣ת הָרִאשׁ֔וֹן כִּמְרֻצַ֖ת אֲחִימַ֣עַץ בֶּן־צָד֑וֹק וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אִֽישׁ־ט֣וֹב זֶ֔ה וְאֶל־בְּשׂוֹרָ֥ה טוֹבָ֖ה יָבֽוֹא׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.