רשימת הבנים המופיעה כאן עומדת בפני עצמה ומופרדת מהשמות שהוזכרו קודם לכן. הפרשנים מציעים שני הסברים להפרדה זו: יש המבארים כי חמישה בנים אלו נמנו בנפרד משלומית אחותם [רש"י וביאור שטיינזלץ]. לעומת זאת, גישה אחרת מציעה כי קבוצה זו של חמישה בנים נולדה מאישה אחרת, ולכן הם לא נכללו יחד עם אחיהם הראשונים [מצודת דוד ומלבי"ם].
המילה המסכמת חָמֵשׁ בסוף הפסוק נועדה למנוע בלבול בקריאת השמות. תפקידה להבהיר כי הצירוף יוּשַׁב חֶסֶד הוא שמו של אדם אחד, ואינו מייצג שני בנים שונים, שכן רק בדרך זו נשמר המניין המדויק של חמישה אנשים [מצודת דוד וביאור שטיינזלץ].