כִּשְׁמֹעַ כָּל־יִשְׂרָאֵל כִּי־שָׁב יָרָבְעָם ממצרים, בין אם השמועה הגיעה רק כעת להמונים ובין אם העם התאסף מחדש לאחר שהתפזר, הם קיבלו החלטה סופית למרוד בבית דוד. בעקבות זאת וַיִּשְׁלְחוּ וַיִּקְרְאוּ אֹתוֹ כדי להמליכו עליהם באופן רשמי. עם פיצול הממלכה נותרה לשושלת דוד נחלה מצומצמת, זוּלָתִי שֵׁבֶט־יְהוּדָה לְבַדּוֹ. למעשה גם שבט בנימין נותר נאמן למלך, אך הוא נבלע בנחלתו העצומה של יהודה ואינו מוזכר בנפרד מפאת כבודו. בנוסף, ירושלים שכנה בדיוק על הגבול בין שתי הנחלות, ולכן השליטה בבירה כללה בהכרח את השלטון על שני השבטים כיחידה אחת.
מלכים א, פרק י״ב, פסוק כ׳
וַיְהִ֞י כִּשְׁמֹ֤עַ כׇּל־יִשְׂרָאֵל֙ כִּֽי־שָׁ֣ב יָרׇבְעָ֔ם וַֽיִּשְׁלְח֗וּ וַיִּקְרְא֤וּ אֹתוֹ֙ אֶל־הָ֣עֵדָ֔ה וַיַּמְלִ֥יכוּ אֹת֖וֹ עַל־כׇּל־יִשְׂרָאֵ֑ל לֹ֤א הָיָה֙ אַחֲרֵ֣י בֵית־דָּוִ֔ד זוּלָתִ֥י שֵׁבֶט־יְהוּדָ֖ה לְבַדּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.