קרה לכם פעם ששמעתם סוד שפתאום כולם גילו? בהתחלה, כשירבעם חזר ממצרים, רק המנהיגים והזקנים ידעו על כך. הם אלה שלקחו אותו לייצג אותם ולדבר עם המלך רחבעם. אבל עכשיו, אחרי שהמשא ומתן עם המלך נכשל, השמועה התפשטה והגיעה לכל העם הפשוט. לכן נאמר כִּשְׁמֹעַ כָּל־יִשְׂרָאֵל כִּי־שָׁב יָרָבְעָם. ברגע שההמונים שמעו שהוא חזר, וַיִּשְׁלְחוּ וַיִּקְרְאוּ אֹתוֹ כדי להכתיר אותו למלך עליהם באופן רשמי. באותו רגע הממלכה התפצלה. רוב העם הלך אחרי ירבעם, ונאמר שנשאר למשפחת המלוכה של דוד זוּלָתִי שֵׁבֶט־יְהוּדָה לְבַדּוֹ. אבל רגע, הרי גם שבט בנימין נשאר נאמן למלך רחבעם, אז למה הוא לא מוזכר? הסיבה היא ששבט יהודה היה עצום, ושבט בנימין הקטן נבלע בתוכו ונחשב לחלק ממנו. בנוסף, עיר הבירה ירושלים ישבה בדיוק על הגבול שבין נחלות שני השבטים האלה. לכן, היה ברור לכולם שמי ששולט בירושלים, שולט בשניהם יחד כיחידה אחת.
מלכים א, פרק י״ב, פסוק כ׳
וַיְהִ֞י כִּשְׁמֹ֤עַ כׇּל־יִשְׂרָאֵל֙ כִּֽי־שָׁ֣ב יָרׇבְעָ֔ם וַֽיִּשְׁלְח֗וּ וַיִּקְרְא֤וּ אֹתוֹ֙ אֶל־הָ֣עֵדָ֔ה וַיַּמְלִ֥יכוּ אֹת֖וֹ עַל־כׇּל־יִשְׂרָאֵ֑ל לֹ֤א הָיָה֙ אַחֲרֵ֣י בֵית־דָּוִ֔ד זוּלָתִ֥י שֵׁבֶט־יְהוּדָ֖ה לְבַדּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.