תארו לעצמכם שמנהיג מחליט לשנות את לוח השנה ולהמציא חג חדש לגמרי, רק כדי שהעם לא ילך לחגוג בירושלים. זה בדיוק מה שעשה ירבעם. הוא ערך אירוע גדול והקריב קורבנות עַל־הַמִּזְבֵּחַ שבנה בעיר בית אל. את החג הזה הוא קבע בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי, במקום חג הסוכות האמיתי שהתורה קבעה לחודש השביעי. כדי לשכנע את האנשים להצטרף אליו, הוא אמר להם שזהו הזמן הנכון לאסוף את התבואה מהשדה. אך האמת היא שזה היה מועד אֲשֶׁר־בָּדָא, כלומר חג שהוא המציא לגמרי מהלב שלו, במנותק מהחגים של ה׳. בשיא האירוע, ירבעם עלה שוב על המזבח, והפעם המטרה שלו הייתה לְהַקְטִיר. את שאר הקורבנות הוא נתן לכוהנים שמינה להקריב, אבל את הקטורת הוא שמר לעצמו. מכיוון שהוא ביטל את החוק שלפיו רק אנשים משבט לוי יכולים להיות כוהנים, ירבעם הרגיש שמותר לו לכהן בעצמו ולעלות להקטיר קטורת אישית, במפגן שנועד לגרום לו להיראות ממש כמו הכוהן הגדול.
מלכים א, פרק י״ב, פסוק ל״ג
וַיַּ֜עַל עַֽל־הַמִּזְבֵּ֣חַ ׀ אֲשֶׁר־עָשָׂ֣ה בְּבֵֽית־אֵ֗ל בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁמִינִ֔י בַּחֹ֖דֶשׁ אֲשֶׁר־בָּדָ֣א (מלבד) [מִלִּבּ֑וֹ] וַיַּ֤עַשׂ חָג֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּ֥עַל עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ לְהַקְטִֽיר׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.