ייסוד מערכת הפולחן החלופית מגיע לשיאו בחג פומבי שירבעם עורך בבית אל. הוא מעלה קורבנות עַל־הַמִּזְבֵּחַ וקובע את מועד החג בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי במקום חג הסוכות המקורי, תוך שהוא משכנע את העם שזהו זמן האסיף האמיתי. מעשה זה מוגדר כחודש אֲשֶׁר־בָּדָא, שקר שירבעם המציא מִלִּבּוֹ ובאופן המנותק לחלוטין ממועדי ה'. בעוד שאת שאר הקורבנות ביצעו כוהני הבמות שמינה, ירבעם ניצל את ביטול מעמד הלוויים ועלה בעצמו על המזבח לְהַקְטִיר קטורת אישית, במפגן שנועד לדמות אותו לכוהן הגדול.
מלכים א, פרק י״ב, פסוק ל״ג
וַיַּ֜עַל עַֽל־הַמִּזְבֵּ֣חַ ׀ אֲשֶׁר־עָשָׂ֣ה בְּבֵֽית־אֵ֗ל בַּחֲמִשָּׁ֨ה עָשָׂ֥ר יוֹם֙ בַּחֹ֣דֶשׁ הַשְּׁמִינִ֔י בַּחֹ֖דֶשׁ אֲשֶׁר־בָּדָ֣א (מלבד) [מִלִּבּ֑וֹ] וַיַּ֤עַשׂ חָג֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וַיַּ֥עַל עַל־הַמִּזְבֵּ֖חַ לְהַקְטִֽיר׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.