האומות השכנות ועם ישראל מעידים כי שָׁמַעְנוּ היטב את דברי הרהב של מואב בעת שלוותו, ומתארים את גְאוֹן־מוֹאָב ואת היותו עם גֵּא מְאֹד. יהירות עצומה זו מורכבת משילוב של גַּאֲוָתוֹ וּגְאוֹנוֹ, כלומר תחושת חשיבות פנימית מדומה לצד עוצמה פיזית ממשית. מתוך גאווה זו צמחה גם וְעֶבְרָתוֹ, שהיא זעמו ושנאתו היוקדת כלפי העמים השכנים וכלפי עם ישראל ללא סיבה מוצדקת. אולם, הנביא קובע כי לֹא־כֵן בַּדָּיו, כלומר דברי הכזב שמואב בדה מלבו אינם אמת והישגיו בפועל לא יתאמו את התרברבותו כשתבוא עליו הרעה. בסופו של דבר, גאוותו ומחשבותיו השגויות, המשולות לענפי אילן, הן שימנעו ממנו לבקש עזרה ולהינצל בעת מפלותיו.
ישעיהו, פרק ט״ז, פסוק ו׳
שָׁמַ֥עְנוּ גְאוֹן־מוֹאָ֖ב גֵּ֣א מְאֹ֑ד גַּאֲוָת֧וֹ וּגְאוֹנ֛וֹ וְעֶבְרָת֖וֹ לֹא־כֵ֥ן בַּדָּֽיו׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.