מערכת משפט צודקת מחייבת שוויון מוחלט בפני החוק, כך שמִשְׁפַּט אֶחָד חל על כולם ודורש במקור סדרי דין מחמירים וזהים בדיני ממונות ובדיני נפשות, אף שחכמים הקלו בכך בהמשך כדי לא למנוע מתן הלוואות. שוויון זה חל כַּגֵּר כָּאֶזְרָח, ואינו מבחין בין נוכרי שעזב את מולדתו וקיבל עליו את המצוות לבין אדם יליד המקום. הניסוח התחבירי מדגיש כי שניהם שקולים לחלוטין ואיש אינו נחות מחברו, והדין נותר אחיד בכל מקרה של פגיעה הדדית בגוף או ברכוש. התשתית הרעיונית לכך היא כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם, המלמדת שה' הוא אלוהי הכל ואינו נושא פנים לאיש, ולכן קיום משפט שוויוני מהווה עדות מרכזית לקבלת עול מלכות שמיים.
ויקרא, פרק כ״ד, פסוק כ״ב
פרשת אמור
מִשְׁפַּ֤ט אֶחָד֙ יִהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כַּגֵּ֥ר כָּאֶזְרָ֖ח יִהְיֶ֑ה כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.