ברחבי העולם המיושב כולו, ממקום זריחת השמש ועד לשקיעתה, מִמִּזְרַח־שֶׁמֶשׁ וְעַד־מְבוֹאוֹ, אומות העולם מכירות בה' ככוח העליון השולט בבריאה, ולכן גָּדוֹל שְׁמִי בַּגּוֹיִם. למרות שהן עובדות את גרמי השמיים כמתווכים, כוונתן הסופית היא לכבד את ה', ולכן כל קטורת וקורבן המועלה ומוקרב, מֻקְטָר מֻגָּשׁ, מתוך אמונה שהוא קרוב לִשְׁמִי, מוקפד להיות קורבן נקי ומכובד, וּמִנְחָה טְהוֹרָה. תמונת מצב זו, או לחלופין חזון עתידי שבו הגויים יעלו דורונות לירושלים, משמשת כתוכחה נוקבת: בעוד שהגויים מכבדים את ה' במיטב יכולתם ללא ציווי ישיר, דווקא הכוהנים בישראל שקיבלו את התורה מזלזלים בעבודת המזבח. מנגד, יש המפרשים כי הכתוב אינו עוסק באומות העולם, אלא בתפילות ובלימוד התורה של עם ישראל המפוזר בגלות, הנחשבים לפני ה' כהקרבת קורבן טהור המקדש את שמו בַּגּוֹיִם.
מלאכי, פרק א׳, פסוק י״א
כִּ֣י מִמִּזְרַח־שֶׁ֜מֶשׁ וְעַד־מְבוֹא֗וֹ גָּד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם וּבְכׇל־מָק֗וֹם מֻקְטָ֥ר מֻגָּ֛שׁ לִשְׁמִ֖י וּמִנְחָ֣ה טְהוֹרָ֑ה כִּֽי־גָד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם אָמַ֖ר יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.