קורבנות המוסף של חג השבועות מוקרבים מִלְּבַד עֹלַת הַתָּמִיד וּמִנְחָתוֹ, והם מהווים מערכת נפרדת מהקורבנות המלווים את מנחת שתי הלחם הייחודית לחג. התורה דורשת שבעלי החיים המוקרבים תְּמִימִם יִהְיוּ־לָכֶם, כלומר שלמים וללא מום, ומצמידה לכך את המילה וְנִסְכֵּיהֶם כדי ללמד שדרישת השלמות חלה גם על היין, השמן והסולת המלווים אותם. נסכים אלו נפסלים להקרבה אם יש בהם פגם כלשהו, כגון קרום לבן על היין, סולת שהתליעה או שמן שטעמו רע, מתוך העיקרון שיש להביא לה' רק את התוצרת המובחרת ביותר. ההשגחה על שלמות היין מודגשת במיוחד בחג השבועות, שכן בעונה זו של השנה יינות הבציר הקודם נוטים להחמיץ ולהתקלקל באופן טבעי.
במדבר, פרק כ״ח, פסוק ל״א
פרשת פנחס
מִלְּבַ֞ד עֹלַ֧ת הַתָּמִ֛יד וּמִנְחָת֖וֹ תַּעֲשׂ֑וּ תְּמִימִ֥ם יִהְיוּ־לָכֶ֖ם וְנִסְכֵּיהֶֽם׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.