כאשר הבעל מנסה לבטל את נדרי אשתו אַחֲרֵ֣י שׇׁמְע֑וֹ, בין אם הכוונה היא שהמתין בשתיקה עד למחרת ובין אם הסכים להם תחילה ורק אז התחרט, הביטול המאוחר חסר תוקף. וְאִם־הָפֵ֥ר יָפֵ֛ר אֹתָ֖ם במצב כזה והוא מטעה את אשתו לחשוב שהנדר בוטל כדין או מכריח אותה לעבור עליו, היא פטורה מעונש. הבעל הוא שייענש וְנָשָׂ֖א אֶת־עֲוֺנָֽהּ, שכן הגורם תקלה לחברו נושא באשמתו, ומרגע שאישר את הנדר התורה מתייחסת לכך כאילו נדר בעצמו. עם זאת, אם האישה יודעת שהביטול אינו תקף ועוברת על הנדר במזיד היא תיענש על מעשיה, אך גם הבעל יישא באשמה על כך שיכול היה למנוע ממנה לחטוא ובחר לשתוק.
במדבר, פרק ל׳, פסוק ט״ז
פרשת מטות
וְאִם־הָפֵ֥ר יָפֵ֛ר אֹתָ֖ם אַחֲרֵ֣י שׇׁמְע֑וֹ וְנָשָׂ֖א אֶת־עֲוֺנָֽהּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.