כוחו של השוחד במציאות האנושית פועל כקמע המשול לאֶבֶן־חֵן, אבן יקרה כדוגמת מרגלית המעניקה חן מיוחד למי שנושא אותה. בדומה לכך, הַשֹּׁחַד בְּעֵינֵי בְעָלָיו מעניק לנותן השוחד חסד, וכאשר השופט מקבל אותו הוא מעוור את שכלו כך שאֶל־כָּל־אֲשֶׁר יִפְנֶה יַשְׂכִּיל למצוא צידוקים משפטיים כדי לזכות את הנותן. מנגד, אם נותן השוחד הוא שנחשב לבעליו, הוא חש ביטחון כה רב בכספו עד שהוא סומך עליו שיסלול את דרכו להצלחה בכל מקום, אף ללא צורך בהכנת טענות למשפט. מעבר לכך, הפסוק מהווה גם משל למערכת היחסים מול ה', שבה דברי תשובה ופיוס משמשים כשוחד רוחני המתקבל כפנינה יקרה ומביא להצלחת האדם ולמילוי בקשותיו.
משלי, פרק י״ז, פסוק ח׳
אֶבֶן־חֵ֣ן הַ֭שֹּׁחַד בְּעֵינֵ֣י בְעָלָ֑יו אֶֽל־כׇּל־אֲשֶׁ֖ר יִפְנֶ֣ה יַשְׂכִּֽיל׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.