הכרתה של כנסת ישראל בשלמותו המוחלטת של ה' מתחילה בתיאור חִכּוֹ, המייצג את דיבורו ואת דברי התורה, כמלא מַמְתַקִּים, משום שה' מקרב את החוטאים בדברים רכים ונוחים והשגת חכמתו מעניקה עונג רוחני. לאחר מכן היא מתארת את מהותו השלמה, וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּים, שכן כל הנהגותיו מלאות חסד ורחמים הראויים להשתוקקות הנפש וטומנים בחובם את שכר העולם הבא. מתוך הבנת פעולותיו היא מכריזה זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, ביטויים המשקפים הן את האהבה העתידית והן את השותפות, הקרבה והשכנת השכינה בהווה. פנייה זו מכוונת אל בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם, המייצגות את אומות העולם, ומסבירה להן כי לנוכח מתיקותו ושלמותו של ה' אין כל היגיון לעזוב אותו לטובת אמונות אחרות.
שיר השירים, פרק ה׳, פסוק ט״ז
חִכּוֹ֙ מַֽמְתַקִּ֔ים וְכֻלּ֖וֹ מַחֲמַדִּ֑ים זֶ֤ה דוֹדִי֙ וְזֶ֣ה רֵעִ֔י בְּנ֖וֹת יְרוּשָׁלָֽ͏ִם׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.