קרה לכם פעם שהתחלתם ללמוד משחק חדש, ובהתחלה רק שיננתם את הכללים בלי להבין בדיוק למה הם נקבעו כך? רק אחרי ששיחקתם כמה פעמים, פתאום הכול נהיה ברור. התורה מבקשת מאיתנו קודם כל שמר, כלומר קודם כל ללמוד, לזכור בראש ולשמור את ההלכות. גם אם אנחנו עדיין לא מבינים הכול, אנחנו קודם כל לומדים ומקיימים. מתוך המעשה הזה מגיע ושמעת, כי כשאנחנו שומרים את מה שלמדנו, אנחנו זוכים לאט לאט גם להבין את ההיגיון ולהעמיק יותר.
התורה גם מבקשת מאיתנו לשמור את כל הדברים. למה להוסיף את המילה כל? כדי ללמד אותנו שצריך להתייחס באותה אהבה ורצינות לכל מצווה, גם למצווה שנראית לנו קלה וגם למצווה שנראית לנו גדולה וחשובה. בנוסף, המילה הזו מזכירה לנו שהתורה לא מבקשת מאיתנו רק לקיים חוקים יבשים, אלא דורשת מאיתנו להיות אנשים טובים וישרים באופן כללי.
כדי להיות אנשים שלמים, אנחנו צריכים לעשות גם הטוב וגם והישר. מה ההבדל ביניהם? הטוב אלו המצוות שבין האדם לבין ה', מעשים שרק ה' יודע עד כמה הם באמת טובים וחשובים. לעומת זאת, והישר אלו המעשים שבין אדם לחברו. זה אומר להיות אנשים ישרים, הוגנים, לוותר לפעמים למען השלום ולהתנהג יפה לסביבה שלנו. אפשר לחשוב שההתנהגות שלנו לחברים קשורה רק לבני אדם, אבל התורה אומרת ששניהם צריכים להיות בעיני ה' אלהיך. זה מלמד אותנו סוד גדול: כשאתם מתנהגים ביושר, בנימוס ובאכפתיות כלפי אנשים אחרים, זה נחשב לדבר ישר, אהוב ורצוי מאוד גם בעיני ה'.
ומה קורה כשחיים ככה, מתוך אהבה לתורה ויושר כלפי הסביבה? התורה מבטיחה למען ייטב לך ולבניך אחריך עד עולם. המעשים הטובים שלכם לא מביאים ברכה רק לכם, אלא ממשיכים להשפיע שפע וטוב גם לילדים שלכם, ולכל הדורות שיבואו אחריכם לתמיד.