תארו לעצמכם מצב שבו מישהו עשה מעשה חמור מאוד ופגע באדם אחר. איך מוודאים שהוא יקבל עונש הוגן, בלי שאנשים יכעסו ופשוט יענישו אותו בעצמם? כשיש מקרה כזה, התגובה הראשונה של הפוגע היא לברוח ולהסתתר בעיר מיוחדת שנקראת עיר מקלט. למשפחה של הנפגע יש קרוב שנקרא גואל הדם, והוא כמובן כועס מאוד, אבל התורה לא מסכימה שהוא ייקח את החוק לידיים. במקום זה חייבים לעשות משפט מסודר. לכן הכלל הוא שוְשָׁלְחוּ זִקְנֵי עִירוֹ וְלָקְחוּ אֹתוֹ מִשָּׁם, כלומר בית הדין שולח נציגים כדי להביא את האדם מעיר המקלט אל המשפט. במשפט מקשיבים לו ובודקים בדיוק מה קרה. אם מתברר שזו הייתה רק תאונה, מחזירים אותו לעיר המקלט כדי להגן עליו. אבל אם מגלים שהוא פגע בכוונה תחילה, פוסקים את עונשו ואז וְנָתְנוּ אֹתוֹ בְּיַד גֹּאֵל הַדָּם. בית הדין מוסר אותו לידי קרוב המשפחה כדי שהוא זה שיקיים את העונש. המילה וָמֵת באה להדגיש לנו שהעונש החמור הזה מתבצע אך ורק אחרי חריצת הדין, כשברור לגמרי שהיה משפט צודק. חשוב לדעת שהכללים האלו יכלו לקרות רק פעם, כשהייתה מערכת משפט שלמה ובית דין גדול שנקרא סנהדרין. היום, כשאין לנו סנהדרין, אי אפשר לשפוט דינים כאלה, ולאף אדם אין רשות לפגוע באדם אחר בעצמו.
דברים, פרק י״ט, פסוק י״ב
פרשת שופטים
וְשָֽׁלְחוּ֙ זִקְנֵ֣י עִיר֔וֹ וְלָקְח֥וּ אֹת֖וֹ מִשָּׁ֑ם וְנָתְנ֣וּ אֹת֗וֹ בְּיַ֛ד גֹּאֵ֥ל הַדָּ֖ם וָמֵֽת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.