התנהגותו המוסרית והחברתית של האדם הישר ניכרת בהימנעות מניצול כלכלי ומגזל, כך שואיש לא הונה וכן וגזלה לא גזל. יושר זה מתבטא גם בהלכות הלוואה, כאשר חבל לא חבל משמעו שהמלווה לא לקח משכון מחברו שלא כדין, ולא עיכב אותו אצלו אלא הקפיד להשיבו ללווה העני לפני שקיעת השמש. לצד ההימנעות מפגיעה בזולת, האדם ניכר בעשיית חסד פעילה, שבה לחמו לרעב נתן וכן וערום כסה בגד באמצעות חלוקת מזון והענקת לבוש לחסרי כול.
יחזקאל, פרק י״ח, פסוק ט״ז
וְאִישׁ֙ לֹ֣א הוֹנָ֔ה חֲבֹל֙ לֹ֣א חָבָ֔ל וּגְזֵלָ֖ה לֹ֣א גָזָ֑ל לַחְמוֹ֙ לְרָעֵ֣ב נָתָ֔ן וְעֵר֖וֹם כִּסָּה־בָֽגֶד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.