האדם הצדיק מקפיד על דיני ממונות ועשיית חסד עם החלש, ולכן וְאִישׁ לֹא יוֹנֶה, כלומר הוא נמנע לחלוטין מכל רמאות, עושק או פגיעה בממון חברו. כאשר הוא מלווה לעני, חֲבֹלָתוֹ חוֹב יָשִׁיב, והוא דואג להחזיר לו מדי ערב את המשכון שלקח ממנו כדי שיוכל להתכסות בו בלילה. כמו כן, גְּזֵלָה לֹא יִגְזֹל, והוא נזהר שלא לקחת אפילו חפץ שכבר נגזל על ידי אדם אחר כדי להתרחק לחלוטין מן הגזל. מעבר לכך, הצדיק עושה חסד פעיל כאשר לַחְמוֹ לְרָעֵב יִתֵּן, וכן וְעֵירֹם יְכַסֶּה־בָּגֶד, ואינו מסתפק בכיסוי פשוט אלא טורח להלביש את חסר הכל בבגד מכובד מתוך טוב לב.
יחזקאל, פרק י״ח, פסוק ז׳
וְאִישׁ֙ לֹ֣א יוֹנֶ֔ה חֲבֹלָת֥וֹ חוֹב֙ יָשִׁ֔יב גְּזֵלָ֖ה לֹ֣א יִגְזֹ֑ל לַחְמוֹ֙ לְרָעֵ֣ב יִתֵּ֔ן וְעֵירֹ֖ם יְכַסֶּה־בָּֽגֶד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.