תפקידו של הנביא כצופה הוא להתריע בפני החוטא, אך אין לו שליטה על בחירותיו של האדם. כאשר הנביא מזהיר רָשָׁע והלה לֹא שָׁב מֵרִשְׁעוֹ הקודמת, ואף עתיד להמשיך וּמִדַּרְכּוֹ הָרְשָׁעָה גם להבא, האחריות נופלת על החוטא בלבד. במצב שבו האזהרה לא הועילה, הוּא בַּעֲוֺנוֹ יָמוּת, והנביא אינו צריך לחשוש שמא אזהרתו הפכה את החוטא משוגג למזיד ובכך גרמה למותו. מכיוון שהנביא מילא את חובתו, מובטח לו כי וְאַתָּה אֶת נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ, כלומר הוא פטור מעונש ולא יישא באחריות למיתתו של הרשע.
יחזקאל, פרק ג׳, פסוק י״ט
וְאַתָּה֙ כִּי־הִזְהַ֣רְתָּ רָשָׁ֔ע וְלֹא־שָׁב֙ מֵֽרִשְׁע֔וֹ וּמִדַּרְכּ֖וֹ הָרְשָׁעָ֑ה ה֚וּא בַּעֲוֺנ֣וֹ יָמ֔וּת וְאַתָּ֖ה אֶֽת־נַפְשְׁךָ֥ הִצַּֽלְתָּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.