הנביא יוצא אל הבקעה, וָאָקוּם וָאֵצֵא אֶל הַבִּקְעָה, וכאשר הוא מגיע הוא מגלה כי וְהִנֵּה שָׁם כְּבוֹד יְהֹוָה עֹמֵד וממתין לו מבעוד מועד. המתנה זו מבטאת ענווה אלוהית שבה הרב מחכה לתלמיד, וכן נועדה להמחיש כי השכינה ממשיכה להשגיח על ציבור הגולים בבבל, אף על פי שהיא עומדת לצאת ולהחריב את ירושלים. מראה ההתגלות מתואר כַּכָּבוֹד, כלומר כדמות המרכבה האלוהית שאותה ראה הנביא בעבר עַל נְהַר כְּבָר. לנוכח התגלות זו, תגובתו המיידית היא וָאֶפֹּל עַל פָּנָי, פעולה המבטאת השתחוויה והכנעה מוחלטת לפני ה'.
יחזקאל, פרק ג׳, פסוק כ״ג
וָאָקוּם֮ וָאֵצֵ֣א אֶל־הַבִּקְעָה֒ וְהִנֵּה־שָׁ֤ם כְּבוֹד־יְהֹוָה֙ עֹמֵ֔ד כַּכָּב֕וֹד אֲשֶׁ֥ר רָאִ֖יתִי עַל־נְהַר־כְּבָ֑ר וָאֶפֹּ֖ל עַל־פָּנָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.