קרה לכם פעם שקיבלתם תפקיד חשוב, כמו להיות ראש קבוצה, וכולם ציפו שתתנו דוגמה טובה לשאר הילדים? זה בדיוק מה שהיה אמור להיות התפקיד של ירושלים. היא הייתה צריכה להיות כמו מגדלור של מעשים טובים לכל שאר העמים. אבל במקום זה, קרה משהו עצוב, והעיר הפכה לגרועה יותר מהעמים שסביבה. המילה וַתֶּמֶר אומרת שהם החליפו את הדרך שלהם ומרדו. ה' נתן להם חוקים טובים וישרים, אבל הם בחרו להחליף אותם במעשים רעים. ה' נתן לעם שני סוגים של מצוות: מִשְׁפָּטַי הם חוקים הגיוניים שקשורים להתנהגות שבין אדם לחברו, ו-חֻקּוֹתַי הם חוקים שקשורים לקשר שלנו עם ה', שאין להם הסבר גלוי וברור. העם התנהג בצורה גרועה יותר מִן־הַגּוֹיִם ו-מִן־הָאֲרָצוֹת. עמים אחרים מקשיבים לחוקים שהם קבעו לעצמם ונשארים נאמנים להם. אבל בני ישראל, שזכו לקבל את התורה מה', החליטו לעזוב אותה בכוונה. המצב שלהם הלך והידרדר, כִּי בְמִשְׁפָּטַי מָאָסוּ וְחֻקּוֹתַי לֹא־הָלְכוּ בָהֶם, כלומר הם לא הלכו בדרך החוקים. ברגע שהם הפסיקו לשמור אפילו על החוקים ההגיוניים והפשוטים שבין אדם לחברו, היה טבעי וברור שהם יעזבו לגמרי גם את החוקים האחרים שקשה יותר להבין.
יחזקאל, פרק ה׳, פסוק ו׳
וַתֶּ֨מֶר אֶת־מִשְׁפָּטַ֤י לְרִשְׁעָה֙ מִן־הַגּוֹיִ֔ם וְאֶ֨ת־חֻקּוֹתַ֔י מִן־הָאֲרָצ֖וֹת אֲשֶׁ֣ר סְבִיבוֹתֶ֑יהָ כִּ֤י בְמִשְׁפָּטַי֙ מָאָ֔סוּ וְחֻקּוֹתַ֖י לֹא־הָלְכ֥וּ בָהֶֽם׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.