תהליך ההיבדלות הלאומי והמורכב מגיע אל סיומו. לאחר תקופה של בירורים ופעולות אקטיביות לטיהור הקהילה, הושלם הטיפול בבעיית נישואי התערובת.
המילים וַיְכַלּוּ בַכֹּל מציינות את סיום המהלך. מבחינה דקדוקית, האות בי"ת במילה בַכֹּל מנוקדת בחולם משום שהיא משמשת כפולה, כאילו נכתב "בכל באנשים" – כלומר, סיימו לטפל בכל, באותם אנשים [אבן עזרא, מלבי"ם].
הפרשנים מסכימים כי מדובר בסיום הטיפול בפרשה, אך מציגים גוונים שונים לגבי מהות ההשלמה הזו. הגישה המרכזית היא שהושלם תיקון המעשה עצמו, דהיינו סיום תהליך ההיבדלות והוצאתן בפועל של הנשים עובדות האלילים מתוך הקהילה [רש"י, מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. לעומת זאת, יש המפרשים כי ההשלמה מתייחסת לתהליך החקירה והדרישה בכל המקומות, כדי לברר ולזהות במדויק מי הם אותם אנשים שחטאו [רלב"ג].
לגבי הצירוף אֲנָשִׁים הַהֹשִׁיבוּ, המילה הַהֹשִׁיבוּ משמעותה "אשר הושיבו" [מלבי"ם], והכוונה לאנשים שהושיבו בביתם ונשאו נשים נוכריות שעבדו אלילים [רש"י, מצודת דוד]. תאריך היעד שבו נחתם המהלך כולו מוגדר במילים עַד יוֹם אֶחָד לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, והכוונה היא ליום הראשון של חודש ניסן [רש"י, ביאור שטיינזלץ].